Benoît Peeters raconte Sándor Ferenczi, L’enfant terrible de la psychanalyse.
Sciences humaines
La pensée comme aventure de vie
L’autobiographie philosophique de Barbara Cassin est un livre porté par l’énergie communicative que la philosophe met dans tout ce qu’elle fait.
Nazisme, esclavagisme : politiques comparées des mémoires
L’Américaine Susan Neiman compare le travail sur le passé mené par l’Allemagne à l’égard des crimes du nazisme avec celui sur le passé esclavagiste des États-Unis
La colonie naturelle
En étudiant la naissance des parcs nationaux en Éthiopie, l'historien Guillaume Blanc interroge notre vision fantasmée de la nature africaine.
La grande ombre de Taine
Les préjugés sur Hippolyte Taine commencent à se dissiper et l’on retrouve l’œuvre multiforme d’un philosophe au grand style.
Histoire d’un empoisonnement mondial
L’historien anglais James Walvin raconte dans un essai efficace la longue histoire de la corruption du monde par le sucre.
Un devenir sous le signe de l’inconnu
Eva Lauda lit Dire et devenir, le livre testament du psychanalyste et chercheur Maurice Dayan, disparu le 2 mai.
De la presse à l’infotainment
Sophie Eustache montre la façon dont le bâtonnage, recyclage de dépêches d'agences, déqualifie le travail journalistique, l’enferme dans l’univocité et lui retire son sens.
Aux grandes femmes la Commune reconnaissante
Le montage de documents autour d’Alix Payen, ambulancière d’un bataillon communard, revient à la source et à la mémoire parisienne.
Archéologie du vertige
Le calcul des langues, sans doute issu des travaux préparatoires aux séances du séminaire de Jacques Derrida, renverse le titre du traité tout aussi posthume de Condillac, La langue des calculs.
Qu’est-ce qu’un bourreau ?
À partir de son travail de psychiatre, l’anthropologue Richard Rechtman s’interroge sur l’identité énigmatique des criminels de guerre, tortionnaires, génocidaires.
Saint Paul ou Saül de Tarse ?
L’intérêt pour l'œuvre de saint Paul excède le champ des théologiens chrétiens. René Lévy la lit en talmudiste, en cherchant « l’hébreu sous le grec ».