Richard Figuier

Vers une culture écologique 

La philosophe australienne et écoféministe Val Plumwood (1939-2008) reste peu connue en France. Mais l'un de ses livres les plus importants vient d'être traduit : comment faire émerger une culture écologique ?

Responsabilité au secret

La lecture du premier séminaire que Derrida a consacré, à partir de l'automne 1991, aux « questions de responsabilité » est une expérience passionnante. En liant secret et  responsabilité à travers la lecture de Melville, Poe et James, de l'Abraham de Kierkegaard, d'une confrontation renouvelée entre Freud et Heidegger, Derrida fait apparaître l'inconsistance du concept « courant » de responsabilité.

Heidegger « historien »

Le cours qu'a dispensé Heidegger à Marbourg durant l'hiver 1926-1927 était consacré à l'histoire de la philosophie de saint Thomas à Kant. À travers cet enseignement, Heidegger montre que l'histoire de la philosophie, loin d'en être un simple appendice, fait partie intégrante de la philosophie elle-même.

Complexe du mythe 

Le livre sur les mythes grecs de Jean-Louis Durand était lui-même devenu mythique. Découvrir enfin cette contribution majeure permet de saisir une pensée complexe sur les mythes antiques, la manière dont ils s'énoncent, se construisent et s'imposent nos mémoires.

Les révolutions dans l’Histoire   

C'est sans doute une fois refroidie, quasi décomposée, que l'idée de révolution a pu accomplir son ultime transformation : faire son entrée comme objet d’histoire. Paru cet automne, Une histoire globale des révolutions replace au centre la question révolutionnaire, à l'échelle internationale. Un volume collectif d'une grande richesse, organisé selon une logique de constellation et de traversée.

La révision des clercs

Le Dictionnaire critique de l’Église constitue l'un des plus beaux fruits de la véritable révolution épistémique qui a touché l’histoire religieuse, comme discipline historiographique, en France, depuis les années 1960.

Naissance et valorisation de la valeur

Selon le philosophe allemand Hans Joas, les valeurs naissent de l'activité et de l'expérience des êtres humains : elles ne sont pas découvertes mais produites par le sujet. La question de leur genèse doit être envisagée dans le contexte d'une subjectivité prise dans « la contingence de son acte d'évaluation ».

Quand la « différance » fait peur

L'objectif principal de l'ouvrage collectif Qui a peur de la déconstruction est de clarifier un terme qui convoque souvent la polémique intellectuelle. Les auteurs n'abordent pas de front la question de savoir qui a peur, mais éclairent les raisons de telles craintes.

La dimension Virilio

Paul Virilio (1932-2018) ne fut pas seulement philosophe mais aussi peintre, maître verrier et urbaniste. L'ensemble des essais qu'il a publiés entre 1976 et 2010 sont rassemblés en un volume impressionnant, qui permet de voir son apport majeur à la pensée de la destruction et de la vitesse, c'est-à-dire de notre modernité.

La modernité comme problème

Les éditions Conférence publient un choix de 71 textes d'Augusto Del Noce (1910-1989), un philosophe italien trop peu connu en France, qui refusait de se dire antimoderne et voulait plutôt se placer au cœur de la modernité comme problème. Il s'intéressait particulièrement à Jules Lequier (1814-1862), dont l'ouvrage majeur a été récemment réédité.

Heidegger en lectures

Les éditions Gallimard proposent une nouvelle traduction (due à Marc de Launay) de Kant et le problème de la métaphysique de Martin Heidegger.

Encore un effort pour être « éthopublicain »

Dans L'inexploré, Baptiste Morizot se demande comment instituer des pratiques qui permettent au vivant de jouer son rôle dans l'établissement de l'habitabilité terrestre. Pour cela, il faut remettre en cause le paradigme de l'exceptionnalité de l'espèce humaine.