La religion pour penser, cinquième volume des Écrits et conférences de Paul Ricœur, peut s’entendre de diverses façons : avoir la religion pour penser ou avoir besoin de la religion pour penser.
Richard Figuier
Marcel Detienne, un drôle de paroissien
À partir de nombreuses archives inédites et d’une visite qu’il lui a rendue, Vincent Genin propose une biographie subjective de l'helléniste Marcel Detienne.
Dans la lumière du grand Influenceur
Abraham Aboulafia (1240-v. 1491) est l’un des maîtres les plus importants de la mystique juive. Le livre de la lumière de l’intellect est aujourd’hui traduit en français par Michaël Sebban.
Entrepreneurs de conversion
Parfaitement éditée, la correspondance des des philosophes et théologiens Jacques Maritain et Louis Massignon, qui s’étend de 1913 à 1962, permet de mesurer la proximité entre deux « apôtres des derniers temps ».
Bourdieu en dictionnaire
En cartographiant son réseau (personnel, intellectuel, institutionnel), le Dictionnaire international Bourdieu fait le portrait d’un « intellectuel collectif ».
Hegel en voix off
En 1998, le monde mondialisé se croit monde. Mais qu’est-ce que le « monde », se demande Jacques Derrida dans le cours de cette deuxième année de son séminaire consacré au parjure et au pardon.
L’État social
À travers l'affrontement entre Carl Schmitt et Hermann Heller, Grégoire Chamayou poursuit sa généalogie du libéralisme autoritaire.
Archéologie du vertige
Le calcul des langues, sans doute issu des travaux préparatoires aux séances du séminaire de Jacques Derrida, renverse le titre du traité tout aussi posthume de Condillac, La langue des calculs.
Dynamique de la sacralisation
Le sociologue allemand Hans Joas montre dans Les pouvoirs du sacré les va-et-vient constant entre processus de sacralisation et de désacralisation.
L’historien du dimanche en lecteur
Les Éditions du Cerf publient un recueil d’articles de l'historien de l'Ancien Régime Philippe Ariès, parus dans différentes revues entre la fin des années 40 et les années 70.
