Le partage des espaces

À partir d’une scène banale, Jean-Christophe Bailly entreprend une réflexion sur notre rapport aux animaux, sur la présence troublante, et menacée, de la libre animalité.
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par Jean Lacoste

Le traducteur et son double

Bernard Hoepffner a consacré sa vie à la traduction. Jusqu’à en faire le moteur d’une fiction avec Portrait du traducteur en escroc qui paraît à titre posthume.
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par Roger-Yves Roche

5. Les bêtes zarts

Il y a les beaux-arts, mais il y a aussi les arts bêtes : le kitsch, le rock, sous toutes leurs formes, dont le punk. Mais l’art et la littérature ne sont pas toujours bêtes à pleurer. Ils sont souvent plein de sottise, qui est peut-être la vraie essence de la bêtise.

Grande gueule

La bêtise est une valeur qui a toujours fait bon ménage avec le rock. Pourtant, peut-on vraiment qualifier de bêtise ce qui n’est après tout qu’une posture ?
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par Santiago Artozqui

Je m’en vais et je reviens (sur la bêtise en art)

L’art bête est fascinant : il copie et répète, en moins bien, l’art beau. Même quand il est naïf, il a quelque chose de snob, que les maîtres du kitsch, comme Koons, exploitent avec rouerie, mais aussi avec candeur : peut-être, au fond, sont-ils géniaux, même s’ils n’en savent rien.
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par Éric Loret

De la sottise à la bêtise, et retour

Ces deux courts et profonds essais italophones, de Kevin Mulligan et de Maurizio Ferraris, élèvent la philosophie de la bêtise d’un cran. Ils diagnostiquent l’essence de la sottise comme révolte contre la raison.
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par Pascal Engel

« Méchant con » est-il un oxymore ?

De Néron à Amin Dada et à Trump, en passant par Trujillo et les Duvalier, la figure du con ubuesque domine l’histoire. Il y a bien des imbéciles gentils, et des méchants intelligents. Mais partout où le con est cruel, la connerie domine les pics comme les bas-fonds de l’esprit.
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par Maurice Mourier