Hermann Broch a décrit un monde vidé de valeurs. Après la guerre, Iris Murdoch, Richard Hare et Peter Geach se demandèrent si la morale reposait sur des devoirs et des impératifs ou sur des valeurs et des vertus. Quatre livres exposent leurs désaccords.
Les années 1960 croyaient à la mort de l’homme, mais attendaient encore l’Homme Nouveau. Plus d’un demi-siècle plus tard, après des tombereaux de commentaires sur la pensée 68 et le structuralisme, y voyons-nous plus clair sur ces épisodes lointains mais mythiques ?
Pour Jean-Fabien Spitz, ce n’est pas en revenant à l’inspiration primitive des républicains du passé qu’on pourra réaliser l’idéal républicain. Mais celui que proposait Charles Renouvier, dont les textes sont réunis dans Philosophie critique de la République, est-il vraiment si mauvais ?
Pierre Vesperini s’interroge sur les débats autour de la mémoire historique, la place des antiquités classiques dans les universités nord-américaines, et le mouvement global de « cancel culture ». Mais son invitation à mettre à distance le passé ne convainc pas entièrement.
Récoltes et semailles d’Alexandre Grothendieck est un livre étonnant, une autobiographie fleuve d’un mathématicien de légende.
Le cinéma de Wes Anderson ne manque pas d’eau. Pascal Engel nous fait plonger dans ses films, et les relie à la tradition stoïcienne.
Deux livres posthumes de Jules Vuillemin et Jacques Bouveresse permettent de mesurer l’ampleur de leurs œuvres et la nature de leur rationalisme.
Le philosophe anglais Quassim Cassam s’interroge sur les fonctions des théories du complot dans un court essai bien enlevé et clair.
Le souvenir de l’école de philosophie qui fleurit sous la direction de Kazimierz Twardowski reste bien vivant dans la cité aujourd'hui ukrainienne.
Deux ouvrages consacrés aux galimatias classiques de la poésie et aux divers bruits entendus dans les Aventures de Tintin conduisent à s'interroger à nouveau sur les parlers déviants.