On présente souvent John Dewey comme le penseur de la démocratie « radicale » et « profonde ». Cette conception de ses travaux peut être véritablement questionnée et remise en cause.
Pascal Engel
Des Houyhnhnms canins
« Autant le dire tout de suite : je déteste les chats et adore les chiens. C’est donc avec une absence totale d’objectivité que j’ai abordé le dernier film de Wes Anderson. »
Revel nous manque
Dix ans après sa disparition, une fois un peu effacée la mémoire des polémiques, vaut-il la peine de relire Jean-François Revel ? Définitivement oui.
Petite philosophie de la promenade
Où un philosophe français ira-t-il se promener, sinon à Paris ? Jean Lacoste nous y promène, et son essai tendre et ironique va bien plus loin que ses flâneries n’en ont l’air.
Passion structurale simple
Trois livres de Jean-Claude Dumoncel, Patrice Guillamaud et Jean-Pierre Ezquenazi illustrent la passion des structures, chez Proust, Rohmer, Deleuze.
De Lachelier à Macron
L’élection d’Emmanuel Macron a provoqué une vague d’ouvrages sur le sens de sa victoire et sur ses origines intellectuelles. Mais, comme le disait Kant, il y a quand même une différence entre faire de la philosophie et faire le philosophe.
Lucrèce était-il un philosophe ?
Pour Pierre Vesperini, le Lucrèce philosophe maudit est un mythe, qu’il faut « déconstruire » en revenant aux conditions de la production de son poème. Mais à force de démythologiser, ne court-on pas le risque de remythologiser ?
Nommer les savoirs
En retraçant l'histoire complexe des chaires du Collège de France, Wolf Feuerhahn nous en apprend autant sur les partages du savoir universitaire en France que sur les institutions qui le produisent.
Préhistoire du futur écologique
L’enquête magistrale que mène Serge Audier entend desserrer l’étau dans lequel l’écologie s’est trouvée prise en revenant aux sources historiques d’un socialisme solidariste respectueux à la fois de la nature et de l’humain.
Les racines austro-germaniques de la philosophie contemporaine
Brentano est le parrain de la phénoménologie, Carnap celui du positivisme logique. Les branches de la philosophie contemporaine qu’ils fondèrent divergent profondément, mais ne sont-elles pas sur le point de se rejoindre ?