Pascal Engel

La raison peau de chagrin

Hugo Mercier et Dan Sperber réduisent la raison à une faculté seulement psychologique, oubliant qu’il s’agit surtout d’un ensemble de règles et de normes pour la direction de l’esprit.

Fini de rire

Trois ouvrages de Matthieu Letourneux et Alain Vaillant, Cédric Passard et Denis Ramond, et Sabine Melchior-Bonnet se penchent sur le rire contemporain dans ses multiples dimensions.

L’ontologie du social

Fréderic Nef et Sophie Berlioz proposent une substantielle introduction à l’ontologie sociale, tandis que Pierre Livet et Bernard Conein suggèrent de cesser de parler d’objets sociaux, de structures et de relations pour parler plutôt de processus et d’interactions.

La Palice n’est pas mort : la neige est blanche

Le logicien polonais Alfred Tarski l’a affirmé : « “La neige est blanche” est vrai si et seulement si la neige est blanche. » La phrase paraît évidente, elle est pourtant loin d’être simple, et soulève au moins trois difficultés.

Bouveresse, Flaubert et la bêtise

Jacques Bouveresse pensait que la littérature peut apporter une connaissance, de la réalité, de la vie et de l’éthique. Qu’en aurait pensé Flaubert, tenant de l’art pour l’art et de l’autonomie absolue de la littérature ?

La science perdue des littéraires

La réédition en français de l’article classique de Charles Percy Snow sur le fossé entre la culture scientifique et la culture littéraire conduit à se demander comment celui-ci pourrait être comblé.

Prophètes du présent

Avec Chronos, l'historien François Hartog raconte de manière inédite une histoire bien connue : comment l’Occident est-il entré dans le Temps ?

Fred Dretske enfin traduit

Expliquer le comportement est le premier livre traduit en français de Fred Dretske, l’un des plus importants penseurs du siècle dernier.

De Charlottesville au Capitole

La droite « alternative » étend ses ramifications dans le monde entier. Philippe-Joseph Salazar a rencontré ses principaux idéologues.

Fictions théoriques

Pierre Bayard utilise des récits soi-disant authentiques dans le cadre d’une réflexion sur le bidonnage littéraire, quand Frédéric Pouillaude s’intéresse à ce qui n’est pas fictionnel.