Deux livres posthumes de Jules Vuillemin et Jacques Bouveresse permettent de mesurer l’ampleur de leurs œuvres et la nature de leur rationalisme.
Pascal Engel
La conjuration des imbéciles
Le philosophe anglais Quassim Cassam s’interroge sur les fonctions des théories du complot dans un court essai bien enlevé et clair.
Retour à Lwów
Le souvenir de l’école de philosophie qui fleurit sous la direction de Kazimierz Twardowski reste bien vivant dans la cité aujourd'hui ukrainienne.
Galimatias et malaproprismes
Deux ouvrages consacrés aux galimatias classiques de la poésie et aux divers bruits entendus dans les Aventures de Tintin conduisent à s'interroger à nouveau sur les parlers déviants.
Penser vite, penser bien, penser creux
Joëlle Proust voit la source des pensées dans l’action cognitive et en tire une pédagogie du bien penser ; Philippe-Joseph Salazar s’intéresse surtout au mal penser, qui est le propre des idées politiques contemporaines.
Bergson est-il un philosophe ?
Ses adversaires considéraient que sa philosophie ne valait pas plus qu’un bon roman. Bruno Clément les prend au mot : Bergson est bien un écrivain, qui méritait son prix Nobel de littérature. Mais s’il avait existé un Nobel de philosophie, l’aurait-il obtenu ?
La responsabilité au cinéma
Robert Pippin se penche sur la philosophie du western ; dans Comédie(s) américaine(s), Marc Cerisuelo nous fait découvrir l’ampleur du genre et ses recoins.
Science ou société ?
Dans Le savoir en danger, Olivier Beaud analyse tous les enjeux de la notion de liberté académique et permet de renouveler la réflexion sur l’Université.
La raison peau de chagrin
Hugo Mercier et Dan Sperber réduisent la raison à une faculté seulement psychologique, oubliant qu’il s’agit surtout d’un ensemble de règles et de normes pour la direction de l’esprit.
Fini de rire
Trois ouvrages de Matthieu Letourneux et Alain Vaillant, Cédric Passard et Denis Ramond, et Sabine Melchior-Bonnet se penchent sur le rire contemporain dans ses multiples dimensions.
