La France n’a pas de Cour suprême composée de juges nommés à vie et totalement indépendants, comme aux États-Unis, mais un Conseil constitutionnel composé de personnalités issues du milieu politique. Le livre de Lauréline Fontaine ouvre un débat politique important, avec clarté et cohérence.
Sophistiquées et discrètes, les violences judiciaires sont d’abord visibles dans le traitement des infractions terroristes, puis s’étendent aux manifestants et à tous ceux qui contestent le pouvoir. L’avocat Raphaël Kempf expose leur mécanique.
Le journaliste argentin Pablo Stefanoni plonge Dans le laboratoire des contre-cultures néo-réactionnaires pour comprendre la façon dont celles-ci tentent d’apparaître comme les « rebelles » de notre temps.
Anne de Tinguy remet en lumière plusieurs bifurcations majeures dans l’histoire contemporaine de la Russie, tandis que Françoise Thom propose une édition de poche mise à jour de Poutine ou l’obsession de la puissance.
Chercheur et maire d’une petite commune de Haute-Savoie, Guillaume Mathelier défend de manière très accessible le revenu d’existence dans L’égalité avant toute chose.
Pour expliquer la progression des partis politiques racistes et antidémocratiques en Israël, Eva Illouz accorde une place primordiale à la manipulation des émotions. Mais son développement est exemplaire des contradictions d'une large partie de la gauche israélienne.
Rapport au passé, au pouvoir politique et à l’État, aux identités ethniques et linguistiques, aux grands événements récents : Anna Colin Lebedev brosse un portrait croisé très éclairant de l’évolution des sociétés ukrainienne et russe depuis la fin de l’URSS.
Adversaire de la première heure du stalinisme, Maurice Nadeau n’a jamais porté dans son cœur le Parti communiste français. Ce qu’il écrit en 1968, année charnière, en témoigne.
Avec Contagion sociale, le collectif Chuang analyse la réponse de l’État chinois et des citoyens à la pandémie de Covid, tente de définir la nature et d’évaluer la forme du régime.
Jean-Charles Stevens et Pierre Tevanian entendent lever le tabou qui pèse sur la fameuse formule « on ne peut pas accueillir toute la misère du monde ».