Sans prétendre tout dire sur un sujet, les essais présentent un point de vue personnel qui peut être original, percutant ou particulièrement profond. En attendant Nadeau en fait la critique en essayant de mettre en avant ceux qui dégagent les grandes tendances du monde actuel.
Socialiste conséquent et auteur plein de verve, Jean-Claude Michéa considère l’idéologie des droits de l’homme comme la cause de tous les maux contemporains. Sans apporter de modifications essentielles à cette thèse, Le loup dans la bergerie poursuit cette critique marxiste du libéralisme
La rhétorique n’a pas la cote ! Pourtant, à l’âge de la communication absolue, cette discipline pourrait constituer une excellente manière de nous en défendre.
L’universitaire Nathalie Piégay a signé de nombreux ouvrages sur Louis Aragon. Cette chercheuse tenace a voulu savoir qui était Marguerite Toucas-Massillon, la mère, aimée et fuie, de l’écrivain.
Talal Asad analyse le terrorisme et notre sentiment d’horreur face aux attentats-suicides dans un livre volontairement et délibérément dérangeant.
La religion de la laïcité de Joan W. Scott, au-delà de ses positions polémiques, permet de remettre à plat des conceptions toute faites.
Jade Lingaard compile des textes d’intellectuels invités à témoigner de ce que la ZAD de Notre-Dame-des-Landes leur a fait.
À partir de l'exemple juif, en Europe et aux Amériques, Dominique Schnapper montre les difficultés de l'émancipation.
Les revues ne sont pas des îlots. On peut les lire ensemble, dans un mouvement de complément. Lignes se consacre à Miguel Abensour et Cités évoque un Walter Benjamin politique.
Dans Les fantômes de Mai 68, Jacques Kebadian et Jean-Louis Comolli retournent, pour ainsi dire, les images du film Le droit à la parole.
À partir d’une scène banale, le débuché d’un chevreuil à la campagne, Jean-Christophe Bailly entreprend une réflexion sur la présence troublante, et menacée, de la libre animalité.
Le voyage est-il une bêtise, rend-il bête ? Quels rapports aux autres, à soi-même, instaure-t-il ? Que déforme-t-il de notre vie et qu’y projette-t-on ? Peut-on éviter de sombrer dans la bêtise lorsqu’on décide de voyager ?
On pourrait consacrer un dictionnaire entier au mot con. Ne synthétise-t-il pas, d'une certaine manière, l’esprit français ?