Le logicien polonais Alfred Tarski l’a affirmé : « “La neige est blanche” est vrai si et seulement si la neige est blanche. » La phrase paraît évidente, elle est pourtant loin d’être simple, et soulève au moins trois difficultés.
Philosophie
Le blanc et ses énigmes
Pour introduire notre dossier d’été consacré au blanc, le philosophe Claude Romano répond aux énigmes que présente ce trou noir théorique.
Le cas Épicure
Aurélien Robert analyse la manière contrastée dont les trois grandes religions ont perçu Épicure, comme un fil rouge pour comprendre la pensée du Moyen Âge.
Retour à Mullâ Sadrâ
Dans Le philosophe et son guide, Christian Jambet fait retour à Mullâ Sadrâ, un géant de la pensée chiite (mort en 1636).
Esprit, es-tu là ?
Le livre de Peter Hacker renoue avec le genre traditionnel du dialogue philosophique pour s’adresser à un public élargi.
Une théologie politique musulmane
Le philosophe Anoush Ganjipour enquête sur les origines du rapport ambivalent de la religion musulmane au gouvernement des hommes.
Grammaire de Vincent Descombes
Sous la direction de Francesco Callegaro et Jing Xie, Le social à l’esprit rend hommage à l’œuvre du philosophe Vincent Descombes.
Protégeons Nietzsche !
Trois livres de Jean-Luc Bourgeois, Michèle Cohen-Halim et Pierre-André Taguieff éclairent la vie et l'œuvre de Friedrich Nietzsche. Lectures éminemment précieuses !
Dans la lumière du grand Influenceur
Abraham Aboulafia (1240-v. 1491) est l’un des maîtres les plus importants de la mystique juive. Le livre de la lumière de l’intellect est aujourd’hui traduit en français par Michaël Sebban.
À la découverte de philosophes méprisés
La raison ou les dieux de Pierre Bouretz fait découvrir la grandeur de la philosophie grecque entre le IIIe et le Ve siècle.
Entrepreneurs de conversion
Parfaitement éditée, la correspondance des des philosophes et théologiens Jacques Maritain et Louis Massignon, qui s’étend de 1913 à 1962, permet de mesurer la proximité entre deux « apôtres des derniers temps ».
L’idéologie propriétaire
Le philosophe Pierre Crétois cherche à renouveler la théorie de la propriété en s’appuyant sur la notion de « commun ».