Nos articles consacrés aux parutions en sciences humaines et sociales traitent d’histoire, de sociologie, de philosophie, de psychanalyse, d’anthropologie, d’ethnologie ou de sciences politiques. Parfois de géographie, d’économie ou de droit.
Aïcha Limbada examine la nuit de noces à la fin du XIXe siècle à travers le prisme des plaintes que ce moment tant attendu peut susciter ; elle étudie, en particulier, les recours exercés par des femmes devant les juridictions ecclésiastiques en vue d'annuler leur mariage.
En proposant l'histoire du tapis roulant, Yves Pagès montre que cet appareil a été à de nombreuses reprises conçu comme un moyen d'oppression et non d'émancipation. Les salles de gymnastique d'aujourd'hui sont, de ce point de vue, les héritières des prisons et des usines de jadis.
La colonisation fait partie du passé mais aussi du présent de la France. C’est de ce constat qu’est parti l’historien Pierre Singaravélou, qui a réuni de très nombreux chercheuses et chercheurs, mais aussi des romanciers et des artistes, pour construire une somme de près de mille pages qui fera date.
Dans son autobiographie, le cow-boy Nat Love, ancien esclave, s'invente une vie par l'écriture et parvient à faire des différents moments de sa vie un récit unique, presque cohérent, qui le conduit de l'archaïsme à la modernité.
La réédition de Louise Bodin. La bolchevique aux bijoux, de Louise Cosnier, remet en lumière une intéressante personnalité du féminisme et de la gauche du premier quart du vingtième siècle, une femme animée par le désir de changer le monde.
On ne peut que se réjouir de voir, dans un contexte de relations franco-algériennes erratiques où le revivalisme de rentes mémorielles obscurcit l’Histoire, se multiplier ces dernières années un nombre important d’ouvrages sur l’histoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie. Trois ouvrages très différents en témoignent aujourd'hui.
L’intérêt de Sambre, d’Alice Géraud, est de faire ressortir la responsabilité de nos institutions dans la perpétuation des violences sexuelles à l’encontre des femmes, à un moment où l’offensive réactionnaire contre la vague #MeToo gagne partout du terrain.
Cela fait aujourd'hui cinquante ans qu'a eu lieu le coup d’État du 11 septembre 1973 au Chili. Trois publications abordent respectivement l'histoire de ce coup d’État, l'affaire Pablo Neruda et la résistance de femmes, en particulier de religieuses, à Augusto Pinochet.
Psychanalyse du reste du monde, qui réunit les contributions de plus de trente auteurs, nous montre que la psychanalyse n'existe pas qu'en Occident, mais qu'elle s'exerce de l'Inde à Madagascar, en passant par le monde arabe, l'Afrique, les Caraïbes, l'Amérique latine...
Pour son livre La guerre et l'exil, Alexandre Lauret a recueilli de nombreux témoignages d'hommes et de femmes yéménites qui ont trouvé refuge à Djibouti. La variété des témoignages reflète celle des parcours et nous éclaire sur une guerre oubliée par les médias.
Selon Wolfgang Streeck, l'évolution de l'Union européenne s'inscrit dans le cadre plus général de l'instauration d'un marché mondialisé qui s'accompagne d'une dévalorisation du concept de démocratie, le remède consistant en un ordre mondial fondé sur la coexistence d’États-nations d'une taille relativement modeste.
Dans Les voyageurs du doute, Stéphane Van Damme décrit un courant de libertins érudits et sceptiques critiques de la globalisation française au dix-septième et au dix-huitième siècle. Mais sa conception du scepticisme est si large et si floue qu’on peut se demander si l’on a vraiment affaire à des « savoirs sceptiques ».
