Comme le dit Régis Debray dans l’un des nombreux hommages à Edgar Morin qui composent ce Cahier de l'Herne, seuls les sectaires peuvent lui reprocher d’aimer être aimé. Pourtant, n’aurait-il pas gagné à être un peu plus sectaire ?
Philosophie
Cette page regroupe les articles d’En attendant Nadeau traitant de philosophie. Ces livres nous aident à réfléchir, rattachant le monde des idées à nos existences et au réel qui nous entoure.
Lorsque s’enfuient les dieux
Qu’est-ce que l’athéisme ? Pour éclaircir cette question complexe, notre collaborateur Marc Lebiez fait retour vers les Grecs en interrogeant la figure d’Œdipe.
La conception chiite du monde
Christian Jambet offre avec Le gouvernement divin une synthèse remarquable de l'ensemble de ses travaux sur l'Islam iranien et particulièrement sur le penseur safavide Mullā Ṣadrā, qui fournit ici la matière d'une réflexion philosophique consacrée à la conception politique du monde dans la pensée chiite.
Ce qu’être ensemble veut dire
Les deux ouvrages de Jean-Luc Nancy et Gilles Hanus confirment à quel point la problématique philosophique ouvre la voie à la pensée, remède souverain contre la perplexité que suscite le cours des événements. Ils nous détournent ainsi de cette déploration qui a envahi l’espace politique des temps présents.
Paris des philosophes (17)
Maurice Merleau-Ponty meurt le 3 mai 1961, dans son grand appartement du 10, boulevard Saint-Michel, en lisant, dit-on, la Dioptrique de Descartes, dans la force de l’âge, à 53 ans, sans avoir pu mener à bien cette nouvelle « ontologie de la nature » qu’il élabore dans ses cours au Collège de France.
Un philosophe approximatif
S’il parvient à surmonter son irritation première, le lecteur des Enfants d’Héraclite : Une brève histoire politique de la philosophie des Européens, de Gérard Mairet, en vient à s’interroger : un texte philosophique à ce point truffé d’inexactitudes peut-il néanmoins présenter un intérêt ?
Le fantôme de la liberté
Presque toutes les versions du « socialisme libéral » remontent, sans toujours le savoir, à Stuart Mill, qui est le fantôme revenant hanter sans cesse les discussions contemporaines. Raison de plus pour faire de lui notre auteur de chevet.
L’énigme de la politique kantienne
Existe-t-il une politique de Kant ? Le philosophe défend certes une vision originale de l’histoire et de ses conflits récurrents, il élabore une théorie plutôt conservatrice du droit et s’enthousiasme, dans Le Conflit des facultés de 1798, au spectacle de la Révolution française. Mais cela fait-il pour autant de Kant un penseur politique ? Christian Ferrié s’emploie à le démontrer.
Précarité et robustesse du bien
Dans La fragilité du bien, Martha Nussbaum montre, aussi bien à partir des poètes tragiques que des philosophes, que la vulnérabilité fait partie intégrante de la vie éthique chez les Grecs, et soutient que nous ferions bien de nous inspirer d’eux.
Paris des philosophes (16)
C’est une triste et humiliante vérité, difficile à « révoquer en doute » : Descartes a peu vécu à Paris, et semble n’avoir jamais apprécié ni aimé cette ville.
Heidegger tel qu’en lui-même
Le livre de François Rastier, Naufrage d’un prophète, d’une extrême densité, touche d’emblée la substance de la « pensée Heidegger » et fait apparaître sa nature à la fois sommaire et criminelle.
Le double jeu de M. H.
En 1933, un philosophe allemand tenu pour l’un des plus importants de sa génération est nommé recteur de son université et sert ainsi le pouvoir nazi. Un an après, il abandonne ce poste et ne prend plus aucune position politique. Après 1945, il refuse obstinément d’avoir le moindre mot de condamnation pour le nazisme. Sur la base de ces faits connus d’emblée et que personne n’a contestés, plusieurs positions ont été défendues.