Cette page regroupe les articles d’En attendant Nadeau traitant de philosophie. Ces livres nous aident à réfléchir, rattachant le monde des idées à nos existences et au réel qui nous entoure.
Lorsque la Seconde Guerre mondiale s’achève, Étienne Gilson a 61 ans. Engagé en politique, penseur de la démocratie chrétienne européenne, il multiplie les prises de position, rassemblées aujourd’hui dans le deuxième volume de ses passionnantes Œuvres complètes.
Hermann Broch a décrit un monde vidé de valeurs. Après la guerre, Iris Murdoch, Richard Hare et Peter Geach se demandèrent si la morale reposait sur des devoirs et des impératifs ou sur des valeurs et des vertus. Quatre livres exposent leurs désaccords.
La publication de La conscience juive et d’un Cahier de l’Herne nous permet de redécouvrir la profondeur du travail de Vladimir Jankélévitch, sa personnalité, son charisme intellectuel et la cohérence de ses engagements.
Les entretiens entre Charles Larmore et Pierre Fasula vont bien au-delà d’une simple clarification de ses idées maîtresses, et la notion de « désaccords raisonnables » permet de faire communiquer les différentes facettes de cette œuvre.
Avec Philosophie des expériences radicales, Stéphane Madelrieux se propose d’étudier ce qui serait le vrai clivage philosophique du XXe siècle : l’opposition entre « empirisme métaphysique » et « empirisme naturaliste ».
Jürgen Habermas ouvre grand la focale dans un petit livre politique d’une centaine de pages. Dans le même temps, paraît la traduction du second tome de sa gigantesque Histoire de la philosophie qui balaie les siècles, voire les millénaires.
Les années 1960 croyaient à la mort de l’homme, mais attendaient encore l’Homme Nouveau. Plus d’un demi-siècle plus tard, après des tombereaux de commentaires sur la pensée 68 et le structuralisme, y voyons-nous plus clair sur ces épisodes lointains mais mythiques ?
Avec la publication de ses Cahiers de formation, on mesure à quel point Michel Serres a peiné à trouver sa voie, mais aussi à quel point sa détestation de l’université et de son « retranchement » a été déterminante dans son parcours.
La sortie en France des Cahiers noirs a quelque peu occulté la publication de textes qui appartiennent à peu près à la même période et sont essentiels à la compréhension de la pensée de Martin Heidegger. C’est le cas de Die Geschichte des seyns.
Il y a vingt ans, Carlo Ginzburg s’est penché sur un « indice », la récurrence du « néanmoins » dans les écrits de Machiavel. Aujourd’hui, l’historien italien formule une hypothèse pour expliquer l’usage de cet adverbe : Machiavel pensait en casuiste.
Une anthologie proposée par Franck Fischbach rassemble pour la première fois en français les textes des Jeunes hégéliens, ou hégéliens de gauche, éclairant la façon dont ils ont transformé la philosophie de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
La publication du séminaire de Jacques Derrida sur l’hospitalité continue, avec une deuxième année (1996-1997) au cours de laquelle le philosophe poursuit une explication avec Emmanuel Levinas et s’intéresse à un concept développé par l’islamologue Louis Massignon : la substitution.
