Robert Seethaler propose une variation sur le thème de La mort à Venise en prenant pour sujet le dernier voyage de Gustav Mahler.
Marc Lebiez
Un bréviaire d’Agamben
Le philosophe italien Giorgio Agamben donne avec Quand la maison brûle un recueil de quatre méditations, quatre courts poèmes en prose qui dissimulent leur profondeur sous une extrême simplicité.
Prendre Nietzsche au sérieux
Les foudres de Nietzsche et l’aveuglement des disciples, livre posthume de Jacques Bouveresse, questionne la position politique de l’auteur de Par-delà bien et mal.
La fierté de Naples
Célia Bussi consacre une première étude en français à Eduardo De Filippo, l’un des rois du théâtre napolitain.
Dante : pourquoi une deuxième Pléiade ?
La Bibliothèque de la Pléiade publie une nouvelle édition, en bilingue, de La Divine Comédie, dans une traduction de Jacqueline Risset
Pourquoi innocenter Œdipe ?
Pierre Bayard tient Œdipe pour innocent du meurtre de son père. Mais il oublie que les Grecs anciens n’avaient pas notre conception de la vérité, ni de la culpabilité.
Victoria Ocampo lectrice de Dante
Le 14 septembre 1321 disparaissait Dante Alighieri, le père de la Divine Comédie. Une œuvre dont l’Argentine Victoria Ocampo proposait, il y a exactement un siècle, une lecture subjective en français, rééditée aujourd’hui.
Dialogue avec Dante et quelques autres
Un volume des Lectures politiques de Daniel Lefort met en évidence la pluralité de celles-ci, au centre desquelles apparaît la figure de Dante.
La bibliothèque polynésienne
Patrick Deville continue sa route : le voici en Polynésie pour Fenua, huitième titre de l’ensemble Abracadabra.
En présence des démons
En historien attentif aux différents contextes de l'archive, Jean-Claude Schmitt commente un dialogue sur les démons du Moyen Âge.
Le cas Épicure
Aurélien Robert analyse la manière contrastée dont les trois grandes religions ont perçu Épicure, comme un fil rouge pour comprendre la pensée du Moyen Âge.
Une théologie politique musulmane
Le philosophe Anoush Ganjipour enquête sur les origines du rapport ambivalent de la religion musulmane au gouvernement des hommes.