Le troisième volume d’Au dos de nos images, journal de Luc Dardenne qui court de 2014 à 2022, est un texte très stimulant à partir duquel on peut réfléchir le cinéma, sa fabrique, mais aussi la place de l’image dans nos vies…
Hugo Pradelle
Un écrivain moral
J. M. G Le Clézio parle très souvent de ceux qu’on ne veut pas voir, qui sont au bord du monde, le traversent. Ces « indésirables » qui survivent aux franges de nos sociétés sont les héros des huit nouvelles rassemblées dans Avers.
Russell Banks (1940-2023) : « un mystère plus profond »
Les livres de Russell Banks auscultent l’histoire profonde de l’Amérique, les violences sociales, l’énigme du malheur. Ils nous aident aussi à penser et à éprouver la joie immense qu’apporte la fiction romanesque.
Quand le cinéma ne fait plus rêver
Avatar. La voie de l’eau impressionne par les prouesses techniques et offre une expérience saisissante au spectateur. Le deuxième volet de la saga de James Cameron pousse à s’interroger sur le cinéma lui-même et la manière dont on élabore un récit.
Gilbert Lascault, le fabuliste du visible
Le critique d'art Gilbert Lascault est mort le 19 décembre 2022. Membre fondateur d’En attendant Nadeau, il n’a jamais cessé de partager sa passion du visible, de raconter ses émotions devant les œuvres, de transmettre un savoir encyclopédique sous une forme étonnante et bouleversante.
La critique est un jeu
Maurice Nadeau aborde le texte critique autrement. C’est pour lui un exercice d’une grande liberté, une manière de partager l’acte même de lire.
Anatomie de l’oubli
Dans Le cartographe des absences, le grand écrivain mozambicain Mia Couto met la rupture de la poésie au centre d’une pensée fascinante de la mémoire.
Faire tourner sa vie
Cinq ans après Fief, son remarquable premier roman, David Lopez raconte la fuite d’un homme qui vagabonde à vélo en réfléchissant à sa vie et au monde qui l’entoure dans Vivance.
Le roman de l’inquiétude
Portrait d’un jeune homme en rupture de ban, L’inclinaison le premier roman de Corentin Durand s’inscrit dans une tradition littéraire qui met à égalité les idées et le récit.
Ne pas nager
Un Français sur six ou sept ne sait pas nager ou nage très mal : pour celui-ci, la nage convoque un imaginaire contraire, dissonant, altéré, évoque des expériences radicalement différentes.