L'exposition du Centre Pompidou assume la disparité comme principe de son déploiement. Réunissant les œuvres de quelque cent cinquante artistes, elle donne envie de décentrer la pensée, d'en concevoir les tensions, d'imaginer d'autres manières de représenter.
Dans son livre paru en 2006 et traduit récemment par Maboula Soumahoro, l'historienne noire américaine Saidiya Hartman partait sur les traces de l'esclavage au Ghana, avec l'irrésolution comme principe narratif.
L'essai de Michaël de Saint-Chéron sur Anselm Kiefer entretient un malentendu devenu central dans l’accueil qu'on lui fait. Tout à son admiration, il semble ne pas voir que l'artiste mime la profondeur davantage qu'il ne la traduit.
L'historienne de l'art Soko Phay coordonne "Qui se souvient du génocide cambodgien ?", un vaste cycle de projections et de débats au Forum des images. Elle explique la trajectoire de son travail et revient sur le traitement de l'événement par les artistes de son pays natal.
Vingt ans après Black is a Color, Elvan Zabunyan publie un autre ouvrage important : Réunir les bouts du monde. Elle y approfondit la question des relations entre arts et mémoires de l’esclavage aux États-Unis.
![Franz Neumann, Béhémoth. Structure et pratique du national-socialisme. 1933-1944 [1942-1944], tr. de l’anglais par Gilles Dauvé et Jean-Louis Boireau, Paris, Klincksieck, coll. « Critique de la politique », 2024, 600 p. Johann Chapoutot, Christian Ingrao, Nicolas Patin, Le Monde nazi. 1919-1945](https://www.en-attendant-nadeau.fr/wp-content/uploads/2025/02/1200px-Behemoth_and_Leviathan_Butts_set-375x195.jpg)
Avec Le monde nazi, Johann Chapoutot, Christian Ingrao et Nicolas Patin proposent une vaste mise au point historiographique. Une entreprise à lire en regard de la réédition du Béhémoth de Franz Neumann, composé dès 1942.
Dans Le dehors dedans, Jean-Baptiste Brenet examine avec érudition les représentations picturales conjointes de Thomas d’Aquin et d’Averroès. Une manière de les aborder avec le regard du philosophe qui leur donne un autre relief.
![Amadou Barry, Journal d’un exilé, Paris, Julliard, 2025, 253 p. Abdoulaye Soumah, avec Thomas-Louis Novillo, Je ne voulais pas partir, Paris, Grasset, 2025, 123 p. Amets Arzallus Antia, Ibrahima Balde, Petit frère. Miñan [2020], tr. de l’espagnol par Roland Béhar, Paris, Payot, coll. « Bibliothèque Rivages », 2024, 203 p. Collectif La Famille Rester. Étranger, Rester. Étranger, Montreuil, B42, coll. « Sentiers », 2024, 208 p. Taina Tervonen, Les veilleurs. Cinq vigies, autour des frontières](https://www.en-attendant-nadeau.fr/wp-content/uploads/2025/03/33677313943_b7d3b5f635_k-375x195.jpg)
Comment se dit la brutalité des migrations contemporaines ? La question traverse le roman d'Amadou Barry comme les témoignages d'Ibrahima Balde et d'Abdoulaye Soumah. À lire avec une enquête sur les « veilleurs » de la Méditerranée et un livre collectif sur l'usage de la langue.
Comment la bêtise s'est-elle instillée dans certaines œuvres depuis la fin des années 1980 ? L'historien de l'art Morgan Labar propose un essai stimulant.
Il aura fallu attendre quarante-trois ans pour que soit traduit Maîtresses d’autrefois. Femmes, art et idéologies de Rozsika Parker et Griselda Pollock. Heureuse occasion de redécouvrir un livre considéré au Royaume-Uni comme un jalon essentiel de l'histoire de l'art féministe.
Avant d'être de « beaux objets », les catalogues accompagnant les deux expositions qu’organise actuellement le musée du Louvre se présentent heureusement comme de solides ouvrages scientifiques. On peut néanmoins leur reprocher un léger défaut de conceptualisation.
La grande exposition « Surréalisme » au Centre Pompidou rencontre un vaste succès. Mais fallait-il représenter toutes les facettes du surréalisme de manière si surréaliste ?
